Sumpahan RM10

MUNGKIN ia dianggap mengarut. Namun, insiden terbaru membabitkan kebakaran di bahagian gerabak tren Transit Aliran Ringan (LRT) dalam dua kejadian berbeza iaitu di stesen Setiawangsa dan Universiti seakan melengkapkan ramalan dan spekulasi yang didakwa segelintir pengguna media sosial sebelum ini.

Pengguna media sosial mula menjadi ‘tukang tilik’ susulan insiden sebuah kapal dagang Malaysia, MT Orkim Harmony yang dilaporkan hilang ketika dalam perjalanan ke Pelabuhan Kuantan, Pahang sebulan lalu dengan mengaitkan paparan gambar pada duit kertas sepuluh ringgit.

Berdasarkan paparan imej pada duit kertas tersebut, beberapa lambang kemajuan negara ditonjolkan pada duit kertas itu seperti imej kapal terbang komersial, kapal, keretapi disamping logo lain yang mencerminkan budaya di Malaysia.

Namun, ekoran beberapa insiden besar menimpa negara dan ditambah dengan keadaan politik serta kerajaan yang dilihat sedang dalam kemelut, satu persatu insiden besar dikaitkan dengan paparan imej di duit kertas berkenaan.

Sebagai imbasan kembali, ia bermula dengan insiden misteri berlaku pada Mac 2014 membabitkan kehilangan pesawat Penerbangan Malaysia (MAS), MH370 yang dalam perjalanan dari Kuala Lumpur ke Beijing dimana sehingga kini masih lagi tiada jawapan ke mana perginya pesawat itu.

Tidak berakhir disitu, negara sekali lagi digegarkan dengan insiden nahas pesawat MAS, MH17 yang ditembak jatuh di timur Ukraine.

Kontroversi dalam kalangan pengguna media sosial terus diperkukuhkan lagi ekoran kehilangan MT Orkim Harmony sehingga kepada tragedi terbaru membabitkan kebakaran tren LRT.

Namun, ramalan berkenaan tidak boleh diterima bulat-bulat, mungkin ia hanya sekadar kebetulan. Bagaimanapun, tidak mustahil ramalan boleh menjadi realiti sekiranya tindakan serius terhadap apa yang berlaku tidak diambil.

Sebagai renungan, apa kata kita mengharapkan pula orang ramai meramalkan supaya nilai ‘mata wang’ negara kembali pulih kerana itu dilihat lebih penting untuk rakyat dalam keadaan kos sara hidup yang semakin meningkat.

17 Julai 2015 - Selamat Menyambut Hari Raya Aidilfitri Maaf Lahir dan Batin

Tak sedar rasa nya hari ini sudah hari ke 24 Ramadhan. Maknanya tinggal 6 hari lagi hendak menyambut Raya. 

Tahun ini ala kadar jew lah nanti beli je banyak tapi tak der pulak org nak makan. anyway selamat hari raya aidilfitri maaf zahir dan batin

Kadar bayaran zakat fitrah 2015 seluruh negeri

Berikut adalah kadar zakat fitrah untuk setiap individu seluruh negeri di Malaysia bagi tahun 2015 bersamaan 1436 Hijrah seperti mana yang telah ditetapkan oleh Majlis Agama Islam Negeri

Umat Islam dinasihatkan supaya memastikan mereka membayar zakat fitrah kepada amil yang mempunyai kad kuasa dan resit bayaran yang dikeluarkan oleh Majlis Agama Islam Negeri

Sebaik-baiknya adalah menunaikan Zakat Fitrah di awal Ramadhan bagi membolehkan agihan kepada golongan yang layak disempurnakan sebelum menjelang Hari Raya Aidilfitri

Senarai kadar bayaran zakat fitrah yang disertakan ini adalah berdasarkan sumber rasmi dari Majlis Agama Islam di setiap negeri

Negeri	(RM) Tahun 2015	(RM) Tahun 2014
Perlis	6.50	6.50
Kedah	7.00	7.00
Pulau Pinang	7.00	7.00
Perak	7.00	7.00
Selangor	7.00	7.00
Negeri Sembilan	6.50	6.50
Melaka	6.70	6.70
Johor	* 5.00 / 8.00	* 5.00/8.00
Pahang	7.00	7.00
Terengganu	* 7.40 / 6.80 /4.60	* 7.60/7.00/4.50
Kelantan	7.00	7.00
Sarawak	7.00	7.00
Sabah	7.00	7.00
(WP)  Kuala Lumpur/ Putrajaya/ Labuan	7.00	7.00

Nota: (*) Kategori kadar bayaran zakat fitrah di negeri Johor dan Terengganu adalah berdasarkan harga gred atau jenis beras yang dimakan

Pautan sumber : http://www.mysumber.com/kadar-bayaran-zakat-fitrah-2013-seluruh-negeri.html#ixzz3fYCoggV6

Hikmah Berzakat

Kesusahan, kepahitan dan kepayahan yang masih dirasai oleh segelintir masyarakat hari ini tidak seharusnya dipandang remeh oleh masyarakat Islam kini. Namun begitu adakah kepayahan yang dirasai oleh mereka dapat membawa seribu keinsafan kepada golongan yang kaya mengumpul harta kekayaan?. Kedukaan dan kesengsaraan yang mereka lalui seharusnya dijadikan pedoman dan panduan kepada kita dalam mengejar kemewahan hidup.

Keadaan setiap yang hidup di bumi Allah ini tidak sama gaya dan lagaknya. Belum pasti apa yang diinginkan dapat dikecapi. Lupa, alpa dan leka menghukum golongan yang susah ini hidup lebih melarat. Seharusnya masyarakat Islam ini sentiasa bersama dalam mengharungi hidup, ibarat kata pepatah "Yang Berat Sama Dipikul, Yang Ringan Sama Dijinjing". Dengan kesedaran ini secara tidak langsung kita dapat membantu meringan kan beban insan-insan yang amat memerlukan.

Hikmah yang terselindung disebalik pengeluaran zakat pastinya memberi kesedaran sekiranya direnung dengan hati yang ikhlas. Golongan fakir mempunyai jaminan dan haknya tidak lagi diabaikan begitu sahaja. Asnaf fakir kebiasaannya meminta daripada pemerintah, bukan daripada peribadi yang kaya demi memelihara kehormatan dan air mukanya. Ia juga didorong rasa malu untuk meminta-minta dan memelihara perasaan dan hatinya daripada terluka akibat daripada kata-kata yang menyakitkan.

Selain itu, kurang pengetahuan orang ramai dalam urusan agihan zakat menjadikan satu kesilapan pemahaman ke atas maklumat menyebabkan ramai di kalangan golongan kaya yang memberikan zakat kepada orang fakir miskin sahaja, sementara golongan lain yang berhak, dilupakan. Sesungguhnya zakat itu bukanlah khusus kepada asnaf fakir, miskin dan orang yang memperjuangkan agama sahaja, tetapi adalah lebih luas lagi yang berkait dengan kemaslahatan kaum muslimin seperti golongan mualaf, belenggu hutang dan hal-ehwal pendidikan.

Kemakmuran hasil langit dan bumi dengan keadilan pemerintahnya, menyebabkan orang-orang kaya menjadi susah untuk mencari orang miskin untuk diberikan zakat semasa zaman Khalifah Umar Abdul Aziz. Sepanjang tempoh itu, umat Islam sentiasa menjadi umat terbaik, bermaruah dan dihormati oleh lawan dan kawan. Seterusnya kemewahan hidup, kemudiannya melekakan umat Islam dari menegakkan tuntutan agama. Ketinggian ilmu yang memuncak telah membawa sebahagian umat Islam membuang masa dalam soal-soal remeh yang berakhir dengan perbalahan sesama sendiri dan akhirnya memusnahkan kegemilangan era pemerintahan kerajaan Uthmaniah.

Hukum Berzakat

Masyarakat hari ini kurang terdedah dengan apa yang dikatakan dengan zakat. Pembayaran atau pengeluaran zakat lebih dititikberatkan apabila tibanya bulan yang mulia iaitu Ramadan dan sebelum Syawal menjelang. Zakat fitrah yang dikutip oleh amil-amil di seluruh Malaysia menjadi satu lumrah yang ditunaikan oleh sebahagian besar umat islam.

Namun begitu, masyarakat kurang terdedah tentang pembayaran zakat selain daripada zakat fitrah iaitu zakat harta seperti zakat pendapatan, zakat saham, zakat emas dan perak, zakat wang simpanan, zakat pertanian, zakat KWSP, zakat perniagaan dan zakat ternakan.

Kutipan zakat-zakat harta ini dilakukan mengikut kiraan-kiraan yang telah ditetapkan. Tuntutan ke atas zakat harta seharusnya dititikberatkan kerana zakat harta merupakan tuntutan ke atas sebahagian harta yang perlu dikeluarkan untuk diagihkan kepada yang lebih berhak.

Budaya berzakat wajar disebatikan dalam jiwa setiap insan Muslim agar dana zakat dapat disalurkan kepada asnaf-asnaf yang ditetapkan di bawah hukum syarak dan seterusnya dapat membentuk penerimaan zakat yang akhirnya menjadi penyumbang zakat. Justeru itu, satu anjakan paradigma perlu dicetuskan dalam memastikan keberkesanan pengurusan zakat sama ada dari aspek agihan mahupun pungutan bersesuaian dengan era globalisasi dan dunia tanpa sempadan.

Syarat Zakat

PENGENALAN IBADAH ZAKAT

Zakat merupakan rukun Islam yang ketiga. Ia telah difardukan mulai tahun kedua hijrah Rasulullah S.A.W. Dari segi bahasa, zakat diertikan sebagai '"tumbuh" dan "bertambah". Ianya juga bererti berkat, bersih, baik, suci dan subur. Menurut istilah syarak pula diertikan sebagai mengeluarkan kadar harta yang tertentu dan diberikan kepada golongan yang tertentu mengikut syarat - syarat yang tertentu yang telah ditetapkan oleh syarak.

DALIL

Maksudnya:-

" Ambilah sedekah (zakat) dari sebahagian harta benda mereka untuk membersih (batin dari sifat kikir) dan mensucikan mereka (daripada perasaan sombong dan doalah untuk mereka sesungguhnya doa pada hari itu memberikan ketenteraman untuk mereka dan Allah Maha Mendengar Lagi Mengetahui.) "

(Surah At-Taubah: Ayat 103)

Maksudnya:-

" Dan di dalam harta benda mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak memperolehi belanja hidupnya. "(Surah dzariyaat: Ayat 19)

SYARAT WAJIB ZAKAT

1. Islam - Zakat yang diwajibkan ke atas orang Islam.

2. Merdeka - Hamba abdi tidak wajib berzakat kecuali Zakat Fitrah. Walau bagaimanapun tidak timbul masalah hamba abdi masa kini tetapi syarat merdeka masih lagi dikekalkan sebagai satu syarat wajib.

3. Sempurna Milik - Milik sempurna bermaksud harta simpanan tersebut dimiliki dan dikawal sempurnanya oleh masa kini tetapi syarat merdeka masih lagi dikekalkan sebagai satu syarat wajib.

4. Cukup Nisab - Nisab adalah paras nilai minimum yang menentukan samada wajib atau tidak sesuatu harta dikeluarkan zakat. Pada ketika ini di Malaysia, nisab ditentukan berdasarkan nilai emas bersamaan dengan 85 gram iaitu bergantung kepada harga emas semasa.

5. Cukup Haul - Genap setahun harta itu disimpan iaitu 345 hari tahun Hijrah dan 365 hari bagi tahun Masehi.

Landasan Kewajipan Berzakat

TAKRIF :

Zakat adalah Rukun Islam ketiga yang diwajibkan di Madinah pada bulan Syawal tahun kedua hijrah yang telah diwajibkan puasa Ramadan dan Zakat Fitrah. Ayat-ayat zakat, sedekah dan infaq yang turun di Makkah baru berupa anjuran dan penyampaiannya menggunakan metodologi pujian bagi yang melaksanakannya dan cacian atau teguran bagi meninggalkannya.

Zakat tidak diwajibkan kepada semua Nabi dan Rasul, kerana zakat berfungsi sebagai alat pembersih kotoran dan dosa, sedangkan para Nabi dan Rasul terbebas dari dosa dan kemaksiatan kerana mereka mendapat jaminan penjagaan dari Allah S.W.T. Di samping itu kekayaan yang ada di tangan para Nabi adalah amanah Allah S.W.T. yang tidak dapat diwariskan.

Landasan kewajipan zakat disebutkan dalam Al-Quran, Sunnah dan Ijmak Ulama.

1. Al-Quran

Surah Al-Baqarah; ayat 43 yang bermaksud :

“Dirikanlah sembahyang dan tunaikanlah zakat dan rukuklah bersama dengan orang yang rukuk.

Surah At-Taubah ayat 103: Ertinya:

“Ambilah zakat dari sebahagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan doakanlah mereka kerana sesungguhnya doamu dapat memberikan ketenangan bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.."

Tambahan lagi dalam Surah Al-An’aam; ayat 141 yang bermaksud :

"Makanlah buahnya jika telah berbuah dan tunaikan haknya (kewajipannya) pada hari memetik hasilnya ( dengan dikeluarkan zakatnya).."

2 . As-Sunnah

Rasulullah S.A.W bersabda yang diriwayatkan Bukhari dan Muslim dari Abdullah bin Umar yang maksudnya :

"Islam dibina atas lima rukun : Syahadat tiada tuhan kecuali Allah dan Muhammad S.A.W utusan Allah, mendirikan sembahyang, membayar zakat , menunaikan puasa Ramadan dan haji .."

Hadis diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dari Ali R.A yang bermaksud :

"Sesungguhnya Allah mewajibkan ( zakat ) atas orang-orang kaya dari umat Islam pada harta mereka dengan batas sesuai kecukupan fuqara’ di antara mereka . Orang-orang fakir tidak akan kekurangan pada saat mereka lapar atau tidak berbaju kecuali kerana perilaku orang-orang kaya di antara mereka . Ingatlah bahawa Allah akan menghisab mereka dengan keras dan mengazab mereka dengan pedih.."

3. Ijmak

Ulama baik salaf (klasik) mahupun khalaf (mutakhir) telah sepakat akan kewajipan zakat dan bagi yang mengingkarinya bererti telah kafir dari Islam .

Zakat Pendapatan

TAKRIF :

Imbuhan atau perolehan yang diperolehi oleh individu daripada majikan atau individu itu sendiri sama ada pemberian dalam bentuk tenaga atau perkhidmatan professional atau fizikal dalam tempoh harian, bulanan atau tahunan yang boleh dikenakan zakat.

Pendapatan penggajian merangkumi :-

1) Gaji tahunan

2) Tunggakan gaji

3) Pelbagai elaun

4) Lain-lain ganjaran seperti bonus dan sebagainya

Firman Allah S.W.T. :

Maksudnya :

“ Wahai orang-orang yang beriman! Belanjakanlah (pada jalan Allah) sebahagian dari hasil usaha kamu yang baik-baik,dan sebahagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu, Dan janganlah kamu sengaja memilih yang buruk daripadanya (lalu kamu dermakan atau kamu jadikan pemberian zakat), padahal kamu sendiri tidak sekali-kali akan mengambil yang buruk itu (kalau diberikan kepada kamu), kecuali dengan memejamkan mata padanya dan ketahuilah, sesungguhnya Allah Maha Kaya, lagi sentiasa Terpuji. " (Surah Al-Baqarah : Ayat 267 )

Rasulullah S.A.W. bersabda yang bermaksud :

“ Tidak seorang pun yang bekerja untuk mendapatkan kekayaan dengan jalan yang haram kemudian ia membelanjakan padanya dengan harapan mendapat berkat daripadanya dan tidak bersedekah ia dengannya, dengan harapan ia akan diterima dan tidak pula ia tinggalkannya sebagai harta pusaka (sesusah ia meninggal) melainkan ia sebagai bekalannya ke Neraka. “ (Hadis riwayat Abu Daud)

KIRAAN ZAKAT PENDAPATAN

Kaedah 1

Menggunakan kaedah pendapatan kasar (Tanpa Tolakan) 2.5% atas jumlah pendapatan kasar setahun

Contohnya :

Jumlah pendapatan kasar setahun : RM 35,000.00

Jumlah yang dikenakan zakat (2.5%) : RM 875.00

Bayaran bulanan : RM 875.00 /12 = RM 72.92

Kaedah 2

Menggunakan kaedah pendapatan bersih ( Pendapatan Setahun ditolak perbelanjaan yang dibenarkan setahun) x 2.5%

Perbelanjaan yang dibenarkan tolakan (setahun) :-

Diri : RM 8,000.00

Isteri : RM 5,000.00

Anak : RM 1,000.00

KWSP : 11% daripada pendapatan kasar pekerja

Sumbangan IbuBapa : RM (jumlah yang diberi) sebulan x 12 bulan

Caruman ke organisasi yang membayar zakat ( contoh : Lembaga Tabung Haji, Takaful )